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出版社:"新华出版社"
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    亲近金丝楠木:漆伍生,林坚

    作者:漆伍生,林坚 出版社:新华出版社 出版时间:2019 ISBN:978-7-5166-4622-9
    索书号:S792.24 分类号:S792.24 页数:134页 价格:108.00
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    本书系统总结了金丝楠木的历史,分析金丝楠木的特征、分布、材料、价值以及如何鉴别等;通过精美的图片,展示了金丝楠木的魅力;阐述了作为中国古典文化中典雅、高贵、神圣的部分的金丝楠木文化,引导人们了解金丝楠木、保护金丝楠木。全书知识涵盖面量大,言语通俗易懂,图文并茂,可读性强。
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    股份制巨擘厉以宁:川木

    作者:川木 出版社:新华出版社 出版时间:2001 ISBN:7-5011-5275-6
    索书号:F121.26/2240 分类号:K825.3=76 页数:378页 价格:26.00
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    本书以厉以宁先生的个人命运为主线,以厉先生股份制理论形成过程为副线,从人的命运变化和股份制理论形成中难免遇到的与反对派的“冲突”事件中,塑造了一个鲜活的厉以宁、正义的厉以宁、学者的厉以宁。
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    铃木善幸:(日)日本岩手日报社, 励群

    作者:(日)日本岩手日报社, 励群 出版社:新华出版社 出版时间:1981 ISBN:
    索书号:K833.137.5/8848 分类号:K833.137.5 页数:161页 价格:0.50
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    走进公共空间的木质艺术:邢雯雯

    作者:邢雯雯 出版社:新华出版社 出版时间:2019 ISBN:978-7-5166-4641-0
    索书号:J525.3/1711/16 分类号:J525.3 页数:114页 价格:52.00
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    本书从木质艺术与公共空间、木质艺术介入公共空间中的多样形式、木质艺术在公共空间中的公共性、公共空间中木质艺术的势态四方面详细解析了现代木质艺术理论。作者首先分析了木质艺术的传统型、文化性、自然性、情感性、工艺性、兼容性等特性,然后介绍了各种空间存在的木质艺术,最后对公共空间木质艺术的发展进行分析。
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    内蒙古历史上的今天:王占义,特木钦

    作者:王占义,特木钦 出版社:新华出版社 出版时间:2020 ISBN:978-7-5166-5114-8
    索书号:K292.6 分类号:K292.6 页数:756页 价格:268.00
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    本书以时间为线索,撷取内蒙古历史上每日所发生的有代表意义的重大事件,特别是改革开放40多年来对内蒙古具有较大影响的重大事件、内蒙古经济社会发展历程中取得的重大成就、在内蒙古历史上具有较大影响的重要人物。既突出主要历史节点,又充分把握历史发展主流,全面系统展示自治区辉煌发展的历程。
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    水木书谭: 新闻与文化的交响:李彬

    作者:李彬 出版社:新华出版社 出版时间:2016 ISBN:978-7-5166-2329-9
    索书号:G210-53 分类号:G210-53 页数:522页 价格:66.00
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    本书是作者从2013年起在《新闻爱好者》上发表的“新闻与文化书谭”专栏的合集,共收录33篇文章及3篇书序,在出版之际又对这些文章作了调整、补充与修订。书中从书籍与阅读的视角,记录了作者近年来的学术感悟和阅读思考,希望为新闻媒体从业者和爱好者提供一些参考。
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    学院路16号: 王金仓大学笔记:端木骁

    作者:端木骁 出版社:新华出版社 出版时间:2016 ISBN:978-7-5166-2484-5
    索书号:I247.57 分类号:I247.57 页数:338页 价格:29.00
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    本书是作者对青春年华的回忆与告白,每一字每一句都是内心最真挚的表露。有些故事看起来有几丝伤感,实则不然,因为它总能使我们在懈怠和疲倦时,唤起曾经的年少轻狂和向上的力量。
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    木船打兵舰: 解放军第15兵团攻打海南岛传奇:陈彻

    作者:陈彻 出版社:新华出版社 出版时间:2015 ISBN:978-7-5166-1536-2
    索书号:E297.4 分类号:E297.4 页数:13,271页 价格:42.00
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    本书作者通过大量确凿的史实、鲜活生动的事例以及百余幅珍贵的图片,向读者真实、准确、生动地再现了攻打海南岛那场波澜壮阔的战争。
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    木偶的灵魂: 自由只是一种错觉:(英)约翰·格雷(John,Gray)于晓华, 于晓华

    作者:(英)约翰·格雷(John,Gray)于晓华, 于晓华 出版社:新华出版社 出版时间:2017 ISBN:978-7-5166-3350-2
    索书号:B016.98/4710 分类号:B016.98 页数:224页 价格:38.00
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    本书作者约翰·格雷汲取宗教、哲学和奇幻文学形形色色的思想,引述从古到今众多思想家、历史学家、小说家、诗人的作品,探究人类自由的真谛,提出了很多发人深省的观点:人的自我意识可能是自由生活的障碍。人的躯体要呈现出纯粹的优雅,要么毫无意识,要么有无限意识,也就是说,不是木偶,即是神。理性主义者倾向于认为,心灵的无意识部分是我们身上残留的动物屙陛,通过进一步进化可以消除。但是,使人类成为人类的,绝非显意识思维,而是我们的兽性心灵。无论科学、艺术还是人际关系无不产生于隐约意识过程中。走向完全意识未必能够让作
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