附件:设置1:设置2:欧丽设置3:设置4:本书共分六章，第一章“历史源流”分析了彝族密岔人的渊源和发展历史，并证实了彝族为南诏主体民族的观点；第二章“物质文化”和第三章“精神文化”介绍了彝族密岔人的民居文化、饮食文化、服饰文化、婚俗文化、丧葬文化、节日等习俗；第四章“信仰崇拜”突出了彝族密岔人对植物、动物和鬼灵的崇拜，并借此研究了其世界观和哲学观的构成；第五章“生计方式”研究了包括密岔人在内的彝族社会中长期存在的伙头制度和伙头田；第六章“历法计时”援引了清代史料中关于彝族密岔人“以尚丑为正月”的诸多记载，并提出了其运用十二兽历法纪月的观点。
附注提要
本书共分六章，第一章“历史源流”分析了彝族密岔人的渊源和发展历史，并证实了彝族为南诏主体民族的观点；第二章“物质文化”和第三章“精神文化”介绍了彝族密岔人的民居文化、饮食文化、服饰文化、婚俗文化、丧葬文化、节日等习俗；第四章“信仰崇拜”突出了彝族密岔人对植物、动物和鬼灵的崇拜，并借此研究了其世界观和哲学观的构成；第五章“生计方式”研究了包括密岔人在内的彝族社会中长期存在的伙头制度和伙头田；第六章“历法计时”援引了清代史料中关于彝族密岔人“以尚丑为正月”的诸多记载，并提出了其运用十二兽历法纪月的观点。