附件:设置1:设置2:设置3:设置4:本书就如何提高道德教育的实效性这一现实问题为出发点，以现有的大学道德教育语言为立足点，以非理智语言为研究主体，以信仰语言、诗歌语言以及形体语言为例，从哲学、宗教学、心理学、伦理学以及传播学角度来探讨和阐释理智语言与非理智语言各自的特点与优势、在道德教育中所应承担的不同分工，进而厘清非理智语言的三种主要类型——即信仰语言、诗歌语言、形体语言——各自在道德教育中所具有的不可替代的独特价值、各自与道德教育的契合点，以及在实际教育过程中对这三类非理智语言加以合理运用、使之尽显神通的具体实践方法。
附注提要
本书就如何提高道德教育的实效性这一现实问题为出发点，以现有的大学道德教育语言为立足点，以非理智语言为研究主体，以信仰语言、诗歌语言以及形体语言为例，从哲学、宗教学、心理学、伦理学以及传播学角度来探讨和阐释理智语言与非理智语言各自的特点与优势、在道德教育中所应承担的不同分工，进而厘清非理智语言的三种主要类型——即信仰语言、诗歌语言、形体语言——各自在道德教育中所具有的不可替代的独特价值、各自与道德教育的契合点，以及在实际教育过程中对这三类非理智语言加以合理运用、使之尽显神通的具体实践方法。