附件:设置1:吴远华设置2:设置3:自我国非物质文化遗产保护工作开展以来，中国非遗保护工作逐步规范化。但是，随着城市化的快速到来和网络媒体的高速发展，加之年轻一代的审美趣味和审美诉求发生改变，使传统文化受到强烈冲击。文化人类学是20世纪产生并发展起来的新兴学科，被广泛应用于各国和各民族文化研究之中。该书以侗族乐器为研究对象，从文化人类学视角和非物质文化遗产保护的角度切入，在深入一线开展广泛田野调查的基础上，围绕侗族乐器的自然生态、人文环境、戏曲音乐本体、运营现状以及传承发展等问题展开论述。
附注提要
自我国非物质文化遗产保护工作开展以来，中国非遗保护工作逐步规范化。但是，随着城市化的快速到来和网络媒体的高速发展，加之年轻一代的审美趣味和审美诉求发生改变，使传统文化受到强烈冲击。文化人类学是20世纪产生并发展起来的新兴学科，被广泛应用于各国和各民族文化研究之中。该书以侗族乐器为研究对象，从文化人类学视角和非物质文化遗产保护的角度切入，在深入一线开展广泛田野调查的基础上，围绕侗族乐器的自然生态、人文环境、戏曲音乐本体、运营现状以及传承发展等问题展开论述。