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    近代的超克:(日)竹内好, 孙歌, 李冬木,赵京华,孙歌

    作者:(日)竹内好, 孙歌, 李冬木,赵京华,孙歌 出版社:生活·读书·新知三联书店 出版时间:2016 ISBN:978-7-108-05738-9
    索书号:B313.5-53/8844/(2) 分类号:B313.5-53 页数:434页 价格:45.00
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    本书遴选了作者写作于上个世纪40年代到60年代的数篇代表作品(包括名文《鲁迅》《近代的超克》等),昭示了在那个动荡不安的历史时期,作者的思想方式和知识立场的形成与发展,及其一贯的、与众不同的思想特质。
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    我们为什么要谈东亚: 状况中的政治与历史:孙歌

    作者:孙歌 出版社:生活·读书·新知三联书店 出版时间:2011 ISBN:978-7-108-03845-6
    索书号:D731.0/1917 分类号:D731.0 页数:391页 价格:40.00
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    本书共四部分,内容包括:东亚论述和东亚感觉、跨文化的体验与课题、作为艺术的政治学、思想史的逻辑。
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    近代的超克:(日)竹内好, 李冬木, 赵京华, 孙歌

    作者:(日)竹内好, 李冬木, 赵京华, 孙歌 出版社:生活·读书·新知三联书店 出版时间:2005 ISBN:7-108-02192-7
    索书号:I210.96/8844 分类号:I210.96 价格:24.80
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    本书作者是日本杰出的思想家之一,他不仅对中国的现代思想和文学有着深刻的理解力,也对现代思想的形成有着潜在和深远的影响。本书遴选了作者写于上个世纪40~60年代的数篇代表作品,其中鲁迅思想研究一篇,余者为战后日本政治状况研究。
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    中国的思维世界:(日)沟口雄三,(日)小岛毅, 孙歌

    作者:(日)沟口雄三,(日)小岛毅, 孙歌 出版社:江苏人民出版社 出版时间:2006 ISBN:7-214-04377-7
    索书号:B215/3764 分类号:B215 页数:11,644页 价格:44.00
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    本书收录了日本学者研究中国古代思想文化的精品力作,各篇所论涉及哲学、科技、政治、社会、礼仪等各个方面。
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    遭遇他者: 跨文化的困境与希望:孙歌

    作者:孙歌 出版社:北京联合出版公司 出版时间:2020 ISBN:978-7-5596-4212-7
    索书号:G115-53/1917 分类号:G115-53 页数:328页 价格:78.00
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    本书由数篇学术随笔集结而成,亚洲地区,尤其是中日之间,在跨文化交流中遭遇到的障碍和冲突。“中国—西方”“落后—先进”“传统—现代”这些范式成了近代以来中国人思考世界时无法摆脱的套路。目的性太强的思考,往往会把思想逼进死胡同。孙歌努力摆脱中国近代情节施加的思维束缚,打破二元对立的思考,致力于追问:在全球步入命运共同体的时代,如何真正跨越文化的藩篱,实现平等对视。
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    寻找亚洲: 创造另一种认识世界的方式:孙歌

    作者:孙歌 出版社:贵州人民出版社 出版时间:2019 ISBN:978-7-221-15436-1
    索书号:K93/1917 分类号:K93 页数:13,343页 价格:78.00
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    本书是作者研究亚洲思想与现实复杂问题成果的集中展示,记录了作者迄今为止“寻找亚洲”的全部过程。从思索亚洲意味着什么,到从东亚的历史与现实中去感知认识亚洲的方法,再到跨文化的新普遍性的创造,最后落脚对一种新的认识世界的方式,即亚洲原理的寻找。
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    从那霸到上海: 在临界状态中生活:孙歌

    作者:孙歌 出版社:北京联合出版公司 出版时间:2020 ISBN:978-7-5596-3825-0
    索书号:C53/1917 分类号:C53 页数:297页 价格:68.00
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    本书集合了作者对于冲绳、日本,乃至更大范围东亚和世界的思考。全书包含三个内在互相关联的部分,第一部分以2011年日本核泄漏作为引子,观察和分析了日本社会在突然降临的灾难中呈现的种种真实机制,并提出保持临界状态的意义。第二部分则将视野放在了更广阔的东亚,展现了作者对“东亚叙事”的求索与思考,从国家、主权、民众等角度出发探讨了这一范畴内的政治过程。第三部分重点关注跨文化的交流,向读者呈现了日本语境下对其自身以及对中国认识,可以帮助读者在更广泛、更深入的领域内了解日本文化,甚至中国自己的文化。
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    绝望与希望之外: 鲁迅《野草》细读:孙歌

    作者:孙歌 出版社:生活·读书·新知三联书店 出版时间:2020 ISBN:978-7-108-06718-0
    索书号:I210.975/1917 分类号:I210.975 页数:17,281页 价格:48.00
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    本书作者通过逐一细读24篇文章,重新阐释了诸如“中间物”“明暗之间”“无物之阵”“反抗绝望”等《野草》中的核心观念,尤其对鲁迅的“求真”意识和他的“反传统”思想做了独具匠心的体味。作者认为,鲁迅不是一般的“反传统”,而是“一直在传统中用断裂、决绝的方式继承一些最关键的要素”,因此既要厘清“传统”的多面性和多义性,又要辨析传统在现代的分解和转化,在这个意义上,鲁迅的“求真”就与明末的李卓吾一脉相承,实际上他是“进入传统的脉络有选择地进行继承”。
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