社会变迁 共有22条记录
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出版年:"2009" 文献类型:
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    五华变迁史话:桂云剑, 政协昆明市五华区<<五华变迁史话>>辑委员会

    作者:桂云剑, 政协昆明市五华区<<五华变迁史话>>辑委员会 出版社:云南大学出版社 出版时间:2009 ISBN:978-7-81112-648-8
    索书号:K297.41/4418\2 分类号:K297.41 页数:585页 价格:55.00
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    本书从城建、山川、街市、名胜、文化、风物等不同的角度,通过四十多篇内容不同、风格各异的文章,反映了昆明市及五华区自昆明建城以来、改革开放以来所发生的巨大变化,对发掘地方史料,普及历史文化知识,培养爱祖国、爱家乡的高尚情操,讴歌新中国成立以来的巨大成就有积极作用。
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    社会文化变迁与当代民族关系: 东北、内蒙古地区研究报告:潘守永

    作者:潘守永 出版社:中央民族大学出版社 出版时间:2009 ISBN:978-7-81108-783-3
    索书号:D633/3233 分类号:D633 页数:364页 价格:30.00
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    全书共13章,涉及东北、内蒙古地区的8个“世居民族”:满族、朝鲜族、锡伯族、蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族。生点分析民族关系现状,同时也有历史性的回顾和对未来发展的展望。
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    议会政治与近代中国政治变迁:张睿丽

    作者:张睿丽 出版社:中国社会科学出版社 出版时间:2009 ISBN:978-7-5004-8233-8
    索书号:D693.22/1221 分类号:D693.22 页数:11,330页 价格:38.00
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    本书考察了近代中国议会政治发生的背景和原因,论述了促使近代中国实行议会政治各种因素,指出了议会政治在中国现代化进程中的地位和作用、中国议会政治实践给后人留下的弥足珍贵的政治经验和思考。
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    明清福建家族组织与社会变迁:郑振满

    作者:郑振满 出版社:中国人民大学出版社 出版时间:2009 ISBN:978-7-300-11147-6
    索书号:K820.9/8753 分类号:K820.9 页数:16,287页 价格:36.00
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    本书运用历史学与人类学相结合的研究方法,提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料,考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征,探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。
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    农耕技术民俗的传承与变迁研究:詹娜

    作者:詹娜 出版社:中国社会科学出版社 出版时间:2009 ISBN:978-7-5004-8152-2
    索书号:C912.82/2747 分类号:C912.82 页数:346页 价格:31.00
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    本书将人与物、观念与行为、生计与文化等关系统一起来,对中国北方农耕技术的使用与传承作了深入研究。
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    中晚唐五代科举与社会变迁:金滢坤

    作者:金滢坤 出版社:人民出版社 出版时间:2009 ISBN:978-7-01-008071-0
    索书号:D691.34/8034 分类号:D691.34 页数:332页 价格:45.00
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    本书对中晚唐五代进士科等主要科目及第者的社会出身、入仕途径、最高官衔、籍贯等进行统计,分析科举制度与经济、政治、文化、社会风气等方面的相互关系。
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    近代中国自由职业者群体与社会变迁:朱英,魏文享

    作者:朱英,魏文享 出版社:北京大学出版社 出版时间:2009 ISBN:978-7-301-14822-8
    索书号:D693.7/2544 分类号:D693.7 页数:376页 价格:46.00
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    本书共分为五个部分。分别讨论近代律师群体、会计师群体、医师群体、建筑师群体,所叙内容涉及到近代职业制度建构、职业群体兴起、职业团体的运作及专业知识的引进等诸多方面的问题。
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    安多藏族牧区社会文化变迁研究:苏发祥

    作者:苏发祥 出版社:中央民族大学出版社 出版时间:2009 ISBN:978-7-81108-628-7
    索书号:K281.4/4423 分类号:K281.4 页数:479页 价格:38.00
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    本书从社会概况、经济与民生、婚姻家庭与民俗、教育与法律、宗教与文化、生态与移民六个方面研究了安多藏族牧区的社会文化变迁。
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    佛教香花: 历史变迁中的宗教艺术与地方社会:王馗

    作者:王馗 出版社:学林出版社 出版时间:2009 ISBN:978-7-80730-843-0
    索书号:B945/1048 分类号:B945 页数:16,435页 价格:35.00
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    本书杂糅了民间巫教、儒家孝道、道教仪轨的些许部分,主要以佛教密教仪轨为根本依据,其见地以中观空见为依据,其展开以密教仪轨为程序,其教化以唯识心王、心所为内涵,其创造性在从事作业者当下“随缘说法”的现量境创作,实为中国化了的中阴度亡的独特的密教体系。
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