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  哲学语法:(奥)维特根斯坦, 韩林合

  作者：(奥)维特根斯坦, 韩林合 出版社：商务印书馆 出版时间：2012 ISBN：978-7-100-08535-9
  索书号：H0-05/2024 分类号：H0-05 页数：304页 价格：24.00
  

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  本书是维特根斯坦后期哲学的代表作，是一本公认的难以理解的著作。该书详细介绍了他的语言哲学和心理学哲学观点。他深邃而奇异的思想吸引了无数学人的目光。该书可以拓宽读者的哲学视野，而且也为我们的进一步研究提

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  外国哲学. 第二十二辑:赵敦华

  作者：赵敦华 出版社：商务印书馆 出版时间：2012 ISBN：978-7-100-08556-4
  索书号：B1-55/4402/22 分类号：B1-55 页数：347页 价格：45.00
  

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  本书收录了《康德的“‘是’不是谓词”之说》、《在西方哲学具体问题视域下反思being概念——王路老师的雄心与背叛》、《爱：究竟是情感还是价值？——试析基督宗教经典文本中爱的概念》等文章。

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  近代西方哲学的精神:李超杰

  作者：李超杰 出版社：商务印书馆 出版时间：2011 ISBN：978-7-100-08666-0
  索书号：B504/4044 分类号：B504 页数：446页 价格：50.00
  

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  本书共15章，内容包括：导论近代西方哲学的准备、精神与线索、近代西方哲学的准备：文艺复兴时期及其哲学、近代西方哲学的精神：理性与启蒙、近代西方哲学的“认识论转向”、经验论与唯理论、培根：知识就是力量、

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  经济哲学:(英)琼·罗宾逊(Joan Robinson), 安佳

  作者：(英)琼·罗宾逊(Joan Robinson), 安佳 出版社：商务印书馆 出版时间：2011 ISBN：978-7-100-08487-1
  索书号：F0/6033 分类号：F0 页数：168页 价格：16.00
  

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  本书介绍了作者的哲学思想，全书包括形而上学、道德和科学；新古典经济学的效用；凯恩斯革命；发展与欠发展；什么是游戏规则等内容。

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  诠释与定向: 中国哲学研究方法之探究:刘笑敢

  作者：刘笑敢 出版社：商务印书馆 出版时间：2009 ISBN：978-7-100-05884-1
  索书号：B026/0281 分类号：B026 页数：486页 价格：30.00
  

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  本书以王弼、郭象、朱熹为例探究借用注释和诠释得体裁创构新思想的成败曲折，以《老子》思想的诠释为例探讨研究古代思想与发展现代理论之间相区别以及衔接和转折的可能与方法。书中提出的两种定向、两种标准、跨文本

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  家哲学: 西方人的盲点:笑思

  作者：笑思 出版社：商务印书馆 出版时间：2010 ISBN：978-7-100-06522-1
  索书号：B5/8860 分类号：B5 页数：11,624页 价格：42.00
  

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  本书通过反思西方文化，以“家”为人类存在的基本单位，解构了西方哲学——文化中的核心观念，形成了自己独创的思想体系。

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  中国哲学批评史论:张耀南

  作者：张耀南 出版社：商务印书馆 出版时间：2009 ISBN：978-7-100-04943-6
  索书号：B2/1294 分类号：B2 页数：282页 价格：20.00
  

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  本书分为三卷，内容包括论“原创格式”期的中国哲学批评——再论创建“中国哲学批评史”、论“佛禅格式”期的中国哲学批评——三论创建“中国哲学批评史”等。

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  现代西方哲学的精神:李超杰

  作者：李超杰 出版社：商务印书馆 出版时间：2009 ISBN：978-7-100-06601-3
  索书号：B505/4044 分类号：B505 页数：373页 价格：41.00
  

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  本书精选了现代西方十位顶级哲学大师，以生动语言向人们传递了百年来现代西方哲学精神。

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  克尔恺郭尔哲学寓言集:(丹)克尔恺郭尔(Soren Kierkegaard), 杨玉功

  作者：(丹)克尔恺郭尔(Soren Kierkegaard), 杨玉功 出版社：商务印书馆 出版时间：2000 ISBN：7-100-02958-9
  索书号：B534/4022\9 分类号：B534 页数：185页 价格：12.00
  

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  本书精选了索伦·克尔恺郭尔作品中的精彩的寓言85篇，包括《鼻尖的汗珠》、《来日的欢呼》、《法拉力斯的囚徒》等。

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  哲学的宗教维度:段德智

  作者：段德智 出版社：商务印书馆 出版时间：2014 ISBN：978-7-100-10170-7
  索书号：B920/7728\2 分类号：B920 页数：518页 价格：43.00
  

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  本书分6章。其中，“作为西方中世纪基督宗教哲学的经院哲学”、“西方近现代哲学的宗教性”和“中国传统哲学的宗教性”三章以古今中外的哲学形态为考察对象，旨在阐述哲学的宗教性，强调宗教对哲学发展的助推作用。

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