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出版年:"2014"

文献类型:

白昼之子: 六十年代学人独白:吴重庆

作者：吴重庆 出版社：社会科学文献出版社 出版时间：2014 ISBN：978-7-5097-5881-6
索书号：C53/6020 分类号：C53 页数：280页 价格：45.00

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本书是作者对自己从20世纪80年代至今的心路历程的一次梳理——“文化热”的狂飙，研习中国古代哲学的耽乐，遭遇流俗文化的偏激，创办刊物的磨砺，身处异国的旷逸，农村田野调查的贴地，还有撰写时评专栏时对民气及文化复兴的期待。

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佛源妙心禅师广录. 下:释明向，冯焕珍

作者：释明向，冯焕珍 出版社：上海古籍出版社 出版时间：2014 ISBN：978-7-5325-7162-8
索书号：C53/2762/3 分类号：C53 页数：1477-2226页 价格：93.30298.00

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本书共二十卷，分法语、普说、禅七开示、语录、偈颂、诗词、联语、书信、杂著九个部分，是迄今所能搜集到的佛源妙心禅师各种法宝的总集。

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佛源妙心禅师广录. 上:释明向，冯焕珍

作者：释明向，冯焕珍 出版社：上海古籍出版社 出版时间：2014 ISBN：978-7-5325-7162-8
索书号：C53/2762/1 分类号：C53 页数：77,685页 价格：93.30298.00

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本书共二十卷，分法语、普说、禅七开示、语录、偈颂、诗词、联语、书信、杂著九个部分，是迄今所能搜集到的佛源妙心禅师各种法宝的总集。

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佛源妙心禅师广录. 中:释明向，冯焕珍

作者：释明向，冯焕珍 出版社：上海古籍出版社 出版时间：2014 ISBN：978-7-5325-7162-8
索书号：C53/2762/2 分类号：C53 页数：687-1476页 价格：93.30298.00

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本书共二十卷，分法语、普说、禅七开示、语录、偈颂、诗词、联语、书信、杂著九个部分，是迄今所能搜集到的佛源妙心禅师各种法宝的总集。

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现代学术精品精读: 中国民间宗教卷:芮传明

作者：芮传明 出版社：上海人民出版社 出版时间：2014 ISBN：978-7-208-12373-1
索书号：C53/4426 分类号：C53 页数：363页 价格：35.00

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本书是介绍百余年来有关中国之“民间宗教”研究的学术论著，收录了《儒家排斥“异端”的基本原则》、《明代白莲教考略》、《元代的白莲教》、《弥勒信仰与摩尼教关系考辨》等。

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南怀瑾讲演录:南怀瑾讲述

作者：南怀瑾讲述 出版社：上海人民出版社 出版时间：2014 ISBN：978-7-208-11824-9
索书号：C53/4091\2/(2) 分类号：C53 页数：272页 价格：38.00

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本书收入的演讲是南先生一生研究中国传统文化及西方文化及西方文化所得之精华返哺，内容包括东、西方文化发展的走向，中国经济发展的趋势，当代人文教育的现状与对策，中国传统文化与工商经济的关系，现代传媒业对社会和文化传播的责任，现代社会中个人的品格修炼和读书养性等方面。

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区域. 2014年第1辑总第3辑:汪晖，王中忱

作者：汪晖，王中忱 出版社：社会科学文献出版社 出版时间：2014 ISBN：978-7-5097-6202-8
索书号：C53/3167\4/2014.1 分类号：C53 页数：340页 价格：69.00

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本书在跨学科和跨文化视野中探讨中国人文学科的新领域、新途径和新方法，包括抗美援朝战争与历史叙述、全球史及其视野中的中国问题、东亚区域问题、日本学人的中国观及亚洲观等论题论文。

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葛剑雄文集. 2. 亿兆斯民:葛剑雄

作者：葛剑雄 出版社：广东人民出版社 出版时间：2014 ISBN：978-7-218-09473-1
索书号：C53/4484\3/2 分类号：C53 页数：654页 价格：98.00

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本书内容包括：西汉人口地理、中国人口发展史、人口与中国的现代化(一八五○年以来)(节选)、附录。

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汤一介集. 第二卷. 郭象与魏晋玄学:汤一介

作者：汤一介 出版社：中国人民大学出版社 出版时间：2014 ISBN：978-7-300-18397-8
索书号：C53/3718/2 分类号：C53 页数：473页 价格：99.80998.00

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本书为《郭象与魏晋玄学》，作者汤一介以玄家学郭象为中心论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系，梳理了魏晋玄学发展的内在理路，探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义。

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汤一介集. 第三卷. 早期道教史:汤一介

作者：汤一介 出版社：中国人民大学出版社 出版时间：2014 ISBN：978-7-300-18397-8
索书号：C53/3718/3 分类号：C53 页数：375页 价格：99.80998.00

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本书为《早期道教史》，作者汤一介通过对魏晋南北朝时期道教的深入研究，肯定了“宗教”和“非理性”对人类社会生活的意义，将道教提升到学术层面来探讨，期在重新建构道教思想体系。

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