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  金元俗趣:苟人民

  作者：苟人民 出版社：北京师范大学出版社 出版时间：2009 ISBN：978-7-303-10198-6
  索书号：I207.24/4487 分类号：I207.24 页数：260页 价格：19.00
  

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  本书结合中国雅俗文学、文化的历史发展趋势，以儒士沦落为时代背景，呈现“俗”——杂剧、散曲和“雅”——文人画在金、元两代的和谐共存，彰显俗文学的辉煌成就，深刻揭示金、元两代“俗”、“趣”的审美风尚。

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  启功临《十七帖》:启功

  作者：启功 出版社：北京师范大学出版社 出版时间：2009 ISBN：978-7-303-09849-1
  索书号：J292.28/3714\6/8 分类号：J292.28 页数：44页 价格：16.00
  

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  清雅的名士风度: 张大千高士册:张大千绘, 朱介英

  作者：张大千绘, 朱介英 出版社：北京师范大学出版社 出版时间：2009 ISBN：978-7-303-10059-0
  索书号：J222.7/1242\4/16 分类号：J222.7 页数：213页 价格：198.00
  

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  第一篇 大风堂人物画的发展历程 　一、引言 　二、遨游的三十年代 　三、崎岖的四十年代 　四、恬淡的五十年代 　五、开创的六十年代　六、简拙的七十年代 　七、自画像与钟馗像 　八、结论 第二篇 大风堂高士作品 　高士摹本 　高士人物 第三篇 大风堂其他人物作品　牧马图 　佛道人物图 　神话人物图 　古今十八描人物画诠释粉本

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  瑰丽的静域一梦: 张大千敦煌册:张大千绘, 朱介英

  作者：张大千绘, 朱介英 出版社：北京师范大学出版社 出版时间：2009 ISBN：978-7-303-10450-5
  索书号：J222.7/1242/16 分类号：J222.7 页数：177页 价格：198.00
  

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  书中收录了大量从未公诸于世的私藏大千敦煌临本，介绍并分析了大千敦煌之行的缘起、经过、贡献及收获。大千的敦煌之行，不仅将一段几乎被遗忘的中国美术断代史以临本的形式展现给世人，更使人普遍关注敦煌艺术的文化价值；唤醒沉睡的敦煌，不仅是中国美术的一大福祉，更是中国文化递延的大幸，而大千确是功不可没的。

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  大清余境:张正国，郝昭庆, 李春青, 李--

  作者：张正国，郝昭庆, 李春青, 李-- 出版社：北京师范大学出版社 出版时间：2009 ISBN：978-7-303-10199-3
  索书号：B83-092/1216 分类号：B83-092 页数：266页 价格：20.00
  

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  本书叙述并分析清代的民风民俗、文人习气、典章制度和艺文之作等，反映了清代社会的审美特征和对美文化的创造。

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  比较文学系谱学:王向远

  作者：王向远 出版社：北京师范大学出版社 出版时间：2009 ISBN：978-7-303-10447-5
  索书号：I109/1023 分类号：I109 页数：249页 价格：32.00
  

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  本书是对比较文学学术史，特别是学科理论史的总体的、宏观性的、建构性的研究，旨在通过学术史的纵向梳理与学派学说的横向比较，为比较文学概括、归纳、整理出一个理论系谱。

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  启功临八大山人《河上花歌帖》:启功

  作者：启功 出版社：北京师范大学出版社 出版时间：2009 ISBN：978-7-303-09842-2
  索书号：J292.28/3714\3/(2)/8 分类号：J292.28 页数：34页 价格：12.00
  

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  时间社会学:约翰·哈萨德(John Hassard), 朱红文，李捷

  作者：约翰·哈萨德(John Hassard), 朱红文，李捷 出版社：北京师范大学出版社 出版时间：2009 ISBN：978-7-303-09621-3
  索书号：B016.9/6842 分类号：B016.9 页数：12,255页 价格：28.00
  

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  本书分五篇，共十四章，内容包括：时间的概念、社会——时间、资本主义、工作与组织、文化与视角等。

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  传播学关键词:陈力丹，易正林

  作者：陈力丹，易正林 出版社：北京师范大学出版社 出版时间：2009 ISBN：978-7-303-09669-5
  索书号：G206-61/7447 分类号：G206-61 页数：318页 价格：34.50
  

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  本书收集了传播学所涉及的关键概念，包括“传播”、“反馈”、“话语”、“文本”等，对每个概念的来源和本学科名家的相关论述进行了陈述。

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  现代新儒学的走向:宋志明

  作者：宋志明 出版社：北京师范大学出版社 出版时间：2009 ISBN：978-7-303-09827-9
  索书号：B244.05/3046 分类号：B244.05 页数：302页 价格：36.00
  

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  本书在弄清楚每一位现代新儒家主要人物的思想状况的基础上，捕捉他们提出的具有普遍性的问题意识，并且针对这些问题提出作者自己的看法，形成超越现代新儒家的新结论。

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