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    构建人类命运共同体视阈下的中国与世界:许利平,王俊生 ...

    作者:许利平,王俊生 ... 出版社:中国社会科学出版社 出版时间:2018 ISBN:978-7-5203-3411-2
    索书号:D82/3821 分类号:D82 页数:196页 价格:59.00
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    本书在构建命运共同体视阈下探讨中国与世界的关系。本书以中国特色大国外交的理论创新与时代特色为开篇,不仅从理论及实践中论述了“一带一路“”命运共同体”“亲诚惠容”等外交理念,并详细论证了中国如何参与并积极构建全球发展与合作。
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    地域的等级: 一个大理村镇的仪式与文化:梁永佳

    作者:梁永佳 出版社:社会科学文献出版社 出版时间:2005 ISBN:7-80190-506-7
    索书号:K280.74/3332 分类号:K280.74 页数:281页 价格:26.00
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    本书是对云南大理喜洲镇的再研究成果,是一部详细的社会人类学民族志报告。作者采用结构主义的视角,展现了该地地域崇拜现象的等级结构。
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    文化与交流:(英)利奇(Leach,E.), 郭凡,邹和

    作者:(英)利奇(Leach,E.), 郭凡,邹和 出版社:上海人民出版社 出版时间:2000 ISBN:7-208-03467-2
    索书号:C912.4/2240 分类号:C912.4 页数:107页 价格:8
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    本书的作者是新结构主义社会人类学的主要代表人物之一。作者在书中论述了文化的各种非言语方面,阐明了结构主义理论在当代社会人类学中的地位,并且运用结构主义的分析方法,对各种文化现象进行了深入的分析。
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    文化性动物: 人类的本性、意义与社会生活:(美)罗伊·F.鲍迈斯特(Roy F. Baumeister), 张建新

    作者:(美)罗伊·F.鲍迈斯特(Roy F. Baumeister), 张建新 出版社:华东师范大学出版社 出版时间:2021 ISBN:978-7-5760-1141-8
    索书号:C912.4/2734 分类号:C912.4 页数:395页 价格:78.00
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    本书颠覆了这个一般性的预设。它假定,文化其实先于人类而存在。因为文化在某些动物活动之中,已经向大自然显示出自己所具有的优势,即较之个体的聪明和群体的力量,文化是一种更有利于物种的生殖与繁衍的存在方式。因此,大自然便在各个物种之中进行选择,让那些已经在生物学意义上为文化准备好的物种,为利用和享用文化而进化和演进。
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    理性与自私的终结:王瑞武

    作者:王瑞武 出版社:商务印书馆 出版时间:2021 ISBN:978-7-100-20289-3
    索书号:C912.4/1011 分类号:C912.4 页数:11,301页 价格:58.00
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    本书共分四篇,内容包括:理性与自私价值观反思、社会合作的进化动力、社会合作秩序维持、人类的未来与人性思考。
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    如果没有今天,明天会不会有昨天?: 55个让人类疯狂的思想实验:(瑞士)伊夫·博萨尔特(Yves Bossart), 区立远

    作者:(瑞士)伊夫·博萨尔特(Yves Bossart), 区立远 出版社:民主与建设出版社 出版时间:2017 ISBN:978-7-5139-0983-9
    索书号:B821-49/4342 分类号:B821-49 页数:272页 价格:48.00
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    新锐瑞士哲学家伊夫·博萨尔特精选哲学家于是在脑中设计出具体的假设情境,测试哲学理论是否符合我们对于相关概念的理解,以找出人生根本问题的答案。苏格拉底、柏拉图、萨特、加缪、尼采等众多伟大的哲学家都曾设计过思想实验其中最经典的55则,用清晰易懂的方式加以阐述、推演,引领读者探讨最令人彷徨的人生11大主题。你不用囫囵吞枣一大堆哲学经典,只要躺在沙发上,就能轻松进入美妙的哲学思考殿堂,觅出人生的方向。
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    药草与人类健康: 中国‘99昆明世界园艺博览会药草园:云南中医学院药草园工程办

    作者:云南中医学院药草园工程办 出版社:云南科技出版社 出版时间:2000 ISBN:7-5416-1430-0
    索书号:R282.71/1045 分类号:R282.71 页数:194页 价格:19.80
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    本书内容由药草园散记、药用植物简介、室内展简介等几个部分组成,通过药草园概况的介绍,反映中国人民应用天然植物防病治病的灿烂历史和发展现状。
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    礼物: 古式社会中交换的形式与理由:(法)马塞尔·莫斯, 汲喆

    作者:(法)马塞尔·莫斯, 汲喆 出版社:商务印书馆 出版时间:2016 ISBN:978-7-100-11710-4
    索书号:C912.4/4442\2 分类号:C912.4 页数:14,179页 价格:32.00
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    本书既很容易读,又很难读。同样,这一点,可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读,是因为莫斯对具体事实情有独钟,而对抽象视若仇雠,其表述总是十分简单透彻,无半点斧凿之痕。要说很难读,那当然是因为本书涉及到极其多样的社会实践和异常丰富的民族志材料,读起来未免有点让人伤脑筋。人类社会原本没有市场、买卖、互赠或易物贸易,那么到底有什么呢?有的就是礼物。
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